Memanusiakan Manusia ?

Memanusiakan Manusia,  juga sebuah kekeliruan.

Ada sebuah kalimat yang sering saya temui di dalam berbagai literature, khususnya yang membahas seluk beluk pendidikan. Kalimat itu adalah …”pendidikan itu adalah memanusiakan manusia ”.

Bagi saya kalimat itu sangat menarik untuk dicermati atau di analisis. Kalimatnya sederhana, maklum saja kalimat  ini didesain oleh pakar pendidikan Indonesia. Setiap orang yang mendengarkannya seakan akan kalimat itu sangat dimengerti. Bayangkan jika ada seorang dosen apalagi seorang Guru Besar sekaliber Prayitno   mengatakan kalimat ini kepada mahasiswa hampir tidak seorangpun mahasiswa itu yang akan bertanya soal makna kalimat tersebut. Banyak orang  seakan dihipnotis setelah mendengarkannya.

Akan tetapi bagi saya, jika ada seseorang yang mengatakan kalimat  seperti itu,   spontan saja seketika mengeluarkan respon;  “ Secara Ilmiah, apa yang bisa saya tangkap dengan kalimat yang seperti itu ? ” Bagaimana caranya kita memahami sebuah proposisi dengan kalimat tersebut ? Atau memang ada pola kalimat bahasa Indonesia baku yang seperti itu yang belum saya ketahui ? Tapi….Saya tidak habis pikir, siapa yang keliru. Paling tidak ada juga kaitannya dengan hal-hal seperti berikut; Mana bahasa ilmiah dan mana bahasa sastera tidak jelas bedanya. Mana kalimat efektif dan mana kalimat verbalis….? Serta mana pengetahuan ilmiah dan mana pula pengetahuan populer, tidak pula pas pemakaiannya. Apalagi kalimat yang seperti itu tidak pernah bertemu bagi saya polanya dalam tata bahasa Indonesia yang baku. Akibatnya proposisi apa yang cocok untuk itu, ya terserah sama orang yang menerimanya secara imperatif. Yang  sangat jelas sekali pada pernyataan itu terkandung suatu makna yakni sebuah degradasi martabat manusia.

Apa yang di ucapkan atau ditulis harus sesuai dengan kejadian atau kenyataan yang  ada. Memang seorang ilmuan yang jujur selalu bicara dengan akurasi dan valid.   Agar siapa yang membacanya   ketemu pemikiran yang jujur.  Suatu karya yang dikatakan ilmiah tetapi data yang terkumpul tidak sesuai dengan kenyataan maka karya tersebut tertolak keilmiahannya. Oleh karena itu, hakekat dari ilmiah adalah proses berpikir kapan dan dimanapun dalam berbuat dan bertindak yang semestinya ” sesuai kenyataan” . Kemampuan berpikir manusia akan berdampak positif kepada prilaku dan keputusan yang ilmiah. Dalam hal ini terutama tercermin dalam proses menyampaikannya kepada orang lain dengan bahasa yang efektif agar komunikatif.

Sebenarnya, masyarakat ilmiah (orang-orang yang berpikir secara ilmiah) tidak harus muncul dari lingkungan kampus (perguruan tinggi), meskipun tidak dapat disangkal bahwa memang yang terbanyak memperlihatkan keilmiahan dalam proses pelaksanaan tindakan, ada pada dunia akademisi di lingkungan Kampus. Akan tetapi, rupanya  perlu juga ditampilkan hal yang bertolak belakang dari itu, yakni jika di dunia  Kampus ada tindakan-tindakan yang  menyalahi aturan ilmiah, seperti tawuran mahasiswa atau pengerahan massa dalam proses pencalonan pimpinan kampus serta penyelesaian sebuah proyek bangunan. Termasuk juga persoalan pengetahuan populer.

1. 

Ada apa pada  ” pendidikan itu adalah memanusiakan manusia ”…??

Kata “pendidikan” merupakan sebuah kata yang menunjukan kepada proses merubah perilaku seseorang atau sekelompok orang. Pendidikan sebagai proses tentu ada serangkaian kegiatan yang terjadi secara sistematis. Jelas keadaan awal dan jelas pula keadaan akhirnya. Di dalam pola berfikir yang sederhana dan baku proses “merubah”  adalah suatu barang dirubah menjadi bentuk lain, atau suatu keadaan kepada   keadaan yang lain, dari suatu kondisi kepada kondisi yang lain sesuai dengan rencana atau keinginan orang yang melakukan perubahan. Dalam proses pendidikan  perilaku yang dirubah itu adalah perilaku yang keadaannya tidak terpuji menjadi perilaku yang terpuji. Begitulah logikanya yang sederhana tapi jelas objeknya.

Sementara  kalau  kata-kata memanusiakan manusia, mungkin saja menjadi kata yang ambigu. Akibatnya kata tersebut tidak komunikatif.

Manusia pada kata pertama ( me-manusia-kan) bermakna sama dengan   manusia pada kata yang kedua. Senyatanya dalam keseharian kita temukan perilaku manusia itu bermacam-macam.  Perilaku manusia  itu ada yang dianggap baik dan ada yang dianggap buruk.. Itupun tergantung juga dengan usianya, tempat atau masyarakatnya, agama dan adat kebiasaannya. Namun demikian baik atau jelek perilakunya tetap saja dinyatakan sebagai manusia.

Berdasarkan logika sehat manusia semenjak dia lahir (bayi) kalau dia hidup sudah 100% dia adalah manusia. Walau beratnya masih 3 kg misalnya tetap dia sudah berada sebagai manusia. Orang yang beratnya 10 atau 20 kg juga namanya tetap manusia, dan seterusnya.  Jika seorang anak berusia 5 tahun   eksistensinya  sebagai manusia sudah diakui, tidak ada bedanya dengan setelah dia mencapai usia 10 tahun dan seterusnya. Masih kecil atau sudah besar, masih muda atau sudah tua eksistensinya adalah sama, yakni  “ manusia “.

Jika “manusia” kita proses (dididik) hasilnya juga “manusia”….. itu artinya usaha sia-sia, karena berjalan ditempat. Dengan kata lain tidak ada perubahan. Bagaimana mungkin sebuah usaha yang mengolah manusia menjadi manusia.  (Artinya proses  belum  berjalan).

Bagi seorang pendidik yang berpikir rasional atau logis, akan mudah menerima sebuah pernyataan bahwa jika kita mendidik seorang anak atau banyak anak objeknya adalah “perilaku” dari anak itu (manusia). Guru yang mendidik tidak akan meng-obrak-abrik jasad atau raganya, guru tidak akan melakukan perubahan pada bentuk dan susunan fisiknya. Akan tetapi pendidik berupaya menumbuhkan kesadaran anak agar dia mau/ selalu berperilaku baik di lingkungannya. Dengan kalimat yang  sederhana dapat juga dikatakan bahwa pendidikan itu adalah menumbuhkan kesadaran dan kemampuan untuk mengatur tingkah laku sesuai dengan nilai dan norma. Boleh juga dikatan bahwa pendidikan adalah proses  menyadarkan anak agar mampu dan mau mengatur perilakunya secara baik.

Guru yang normal cara berpikirnya akan sadar bahwa tugasnya hanya sebatas “perilaku”. Dia tidak akan merubah susunan atau tata letak jiwa anak di dalam tubuhnya. Karena memang jiwa dan raga itu tidak mungkin dirubah bentuk atau tata letaknya. Sang guru tetap sadar bawa manusia itu terdiri dari  Jiwa dan raga atau jasmani. Kesatuan jiwa dan raga memiliki kemampuan untuk  bertingkah laku dan  mampu membuat  sesuatu.

Manusia  yang masih bayi sudah mengandung potensi-potensi yang dibawanya semenjak dia lahir ke dunia ini. Potensi itu akan berkembang dan dapat dikembangkan. Dapat berkembang dan dikembangkan untuk melakukan sesuatu   semaksimal mungkin.  Misalnya seorang balita dapat dilatih berjalan dan berlari. Dapat dilatih mengucapkan aksara dan angka hingga pandai berbicara. Yang lebih penting dari itu adalah dapat dilatih mampu membuat sesuatu.  Kemampuan-kemampuan seperti itulah yang disebut perilaku. Di dalam filsafat (sistem logika)  biasanya bagian tidak sama dengan keseluruhan. Atau sebaliknya. Demikian pula jika kita berbicara tentang dapur jangan digunakan kata rumah dalam proses menjelaskannya  agar komunikatif,  mudah dan cepat dipahami.

Di dalam kehidupan kita keseharian, ada perilaku anak yang “tidak diinginkan”  dan ada yang diinginkan. Maka terhadap perilaku anak yang tidak diingini itu orang dewasa (yang telah tahu dengan mana yang baik dan mana yang buruk) berupaya membantu mengarahkan perilaku tersebut kepada yang diinginkan ( sesuai dengan nilai dan norma yang berlaku di lingkungan). Proses mengarahkan (merubah) perilaku tersebut dengan berbagai macam cara dan metoda  itulah yang disebut pendidikan. Artinya objeknya terbatas, bukan persoalan “manusianya” secara keseluruhan, akan tetapi adalah “bagian” dari persoalan manusia itu yakni persoalan perilakunya.

Kalau memanusiakan  manusia  dalam konsep berpikir berarti belum berbuat apa-apa. Karena sama saja dengan kata-kata seorang sanak kecil……” membatukan batu ” apakah artinya. Yang namanya mendidik bagaikan beras yang dimasak akan berubah menjadi nasi. Artinya yang namanya perubahan sangat jelas berbeda kondisi semula jika dibandingkan dengan kondisi setelah diproses. Biasanya dalam teori belajar dan mengajar anak yang akan dididik disebut sebagai masukan mentah. Sedangkan keluaranya atau hasil itulah yang disebut sebagai barang jadi  atau ( out put ). Masukan mentah akan berubah setelah dia mengalami suatu proses menjadi barang jadi. Bukan hanya kondisinya saja yang berubah namanya juga ikut berubah. Makanya kalau kita mendidik orang yang kondisi awalnya sedang bodoh  akan berubah menjadi orang  kondisi akhirnya menjadi pintar . Di dalam Islam kita kenal perilaku jahil (sebagai masukan mentah) dan berakhlak mulia sebagai barang jadinya (out put). Sangat jelas perbedaanya istilah sebelum anak dididik dengan sesudah melewati proses pendidikan.

Itulah salah satu persoalan karakter orang yang malas berfikir.